吉野ヶ里遺跡の最盛期は2世紀までで3世紀にはいると縮小をはじめるので、邪馬台国ではない。
魏志倭人伝に記されている邪馬台国は7万余戸で1戸あたり平均面積を47平方メートルとすると329万平方メートルになる。吉野ヶ里遺跡は40万平方メートルしかない。
末廬国→千々賀庚申遺跡
伊都国→三雲南小路遺跡
奴国→那珂遺跡群
2世紀(弥生時代)の日本の五国
出雲連合+緩衝国家タニハ(丹波)
→氷上回廊→舞鶴と播磨を結ぶ道
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東海連合→狗奴国→笹山古墳
→パレス・スタイル土器
畿内連合
瀬戸内海中部連合
北部九州連合
邪馬台国は女王の都であり、卑弥呼政権に属する連合体全体を指す名ではなく、卑弥呼がいる地名。
卑弥呼は邪馬台国の女王ではなく、実効支配する国を持たない倭国王
邪馬台国の長官(首長)は、官として「伊支馬（いきま）」、他に「弥馬升（みましよう）」、「弥馬獲支（みまかくき）」、そして「奴佳鞮（ぬかてい）」がいた。
葛城山あたりにミマス
中心部あたりの唐古鍵遺跡にナカト
北部九州には、、伊都国(平原遺跡)、奴国を超える国はなかった。
第一次倭国乱
鉄不足により、瀬戸内海中部連合と畿内連合の間に争乱
第二次倭国乱
後漢が衰退し、後ろ盾をなくした北部九州連合が瀬戸内海中部・畿内連合に加わる
卑弥呼の共立
米のススの放射性炭素年代法によって箸墓古墳築造年代は240-260年と卑弥呼が死亡したとされる248年と一致する。
卑弥呼は後漢の後継王朝の魏に朝貢し、新魏倭王になり、出雲連合が加わる。
オオヤマト古墳群における二系列
→6基の被葬者は6代にわった王統ではなく、権威と能力が異なる神聖王と執政王の二系列
主系列:箸墓古墳(モモソヒメ=卑弥呼)→西殿塚古墳(台与)→行燈山古墳(祟神天皇)
副系列:桜井茶臼山古墳(キビツヒコ)→メスリ山古墳(オオヒコ)→渋谷向山古墳
纒向遺跡の神殿(宝庫)には、北部九州の神(アマテラス)と畿内・吉備の神(ヤマトノオオクニタマ)が祀られている。この連合体に出雲連合が加わり、この二神は宮中の外に出された。出雲の神、オオモノヌシが三輪山に祀られた。その後、北部九州連合が没落し、アマテラスが奈良盆地の外に出された。こり移転先を探したのが垂仁天皇とヒバスヒメの娘ヤマトヒメ(垂仁天皇の皇后で、四道将軍のタニハノミチヌシの娘)
日本における統一王権とは、神聖王と執政王がいる二重統治体制
つまり、権威と権力の分離。このことで天皇家が最古の王家として存続している。
