インテグラル理論 - akon2.00βのよっぱらいの戯言

ティール組織の理論モデルの一つ。人、組織、社会の全体像を正確につかむフレームワーク。

第１章　私たちはどこへ向かっているのか　～現代の発達心理学の視点より～

人類の世界観の歴史と個人の内面的発達には、ある種の並行関係がみられる。

過去のすべての段階は「超えて含む」という形で私たちの内部に受け継がれている。

断片化する最先端の世界

　統合的な見方、包括的な見方、包括的な「万物の理論」

ベビーブーム世代の病

　自己愛の文化は、統合的文化とは正反対のもの

実存の諸段階

　発展のモデルのひとつに(ティール組織で示される)スパイラル・ダイナミクスがある。

ヒトイシキプロジェクト

　人間の発達は、八つの段階(ミーム)を通って進んでいく。

　人間の意識とは、網目細工のように、あるいはダイナミツクな螺旋のように、展開していく

第二層の意識への跳躍

第２章　発達とは何か　～自己愛とケア――発達の本質と現代社会の病～

発達とは自己中心性の減少である。

　発達とは包み込むことである。

　前/後の混同

　進歩の弁証法

　差異化と統合

思いやりの螺旋

体制側と闘争せよ

成長型の階層構造と支配型の階層構造

ベビーブーム世代の病

グリーンの段階が与えてくれるもの

多元主義を超えて

　多元的な意識(グリーン)のなかから、統合的な意識(ホリステイックな第二層の意識)は出現しえない

「統合的文化」

第３章　インテグラル理論とは何か　～統合的ヴィジョンの概要～

インテグラル理論は、AQALモデル、つまり、象限、レベル、ライン、ステート、タイプという五つの要素からなるモデル。

統合的変容

　達成、不協和、洞察、快方

著書『進化の構造』について

意識の全スペクトラムを包括する

　人間の発達心理を利用して、集団における倫理、物理世界との調和を目指していこうというもの。

　「真善美」は個人の内面からくる衝動で、善が所属する集団にとっての良いこと、そして真は個人や集団の外にあるものを観察し、それを身体や生活様式に取り込むとことと言える。

　インテグラル理論はこの真善美を一つ増やして、四つに分けて、「四象限（よんしょうげん）クオドラント」と呼んでいる。

　▼四象限

　個人の内面

　個人の外面

　集団の内面

　集団の外面

　そして、「レベル」「ライン」「ステート」「タイプ」というフレームワークをつかって、個人の成長を軸に、集団と物理世界との調和を目指していく方法論です。

　▼レベル

　１、衝動的段階（インフラレッド）

　２、呪術的段階（マゼンダ）

　３、利己的段階（レッド）

　４、神話的段階（アンバー）

　５、合理的段階（オレンジ）

　６、相対的段階（グリーン）

　７、統合的段階（ティール）

　８、超越的段階（ヴァイオレット）

　▼ライン

　１、認知　それは何か。　意識とは何か。

　２、自己　私とはだれか。

　３、価値　価値とは何か。　何が重要なのか。

　４、道徳　良いこととは何か。

　５、対人関係　他者とは何か。　どのようなコミュニケーションが可能か

　６、スピリチュアル　すべてのバランスをどうとるのか。

　７、欲求　何が欲しいのか。　欲望を見極める。

　８、運動感覚　身体の知覚。　仏教的五識、五感。

　９、感情　苦しみ、痛み。広がり。どう感じるのか。

　１０、美意識　美とは何か。何が美しいのか。

　ラインは、所属する集団の文化などによって変化する。

　▼ステート

　覚醒意識と変性意識。

　覚醒、夢見、熟睡、観想、非二元

　・デルタ熟睡(3-7)

　・アルファまどろみ(4-7)

　・シータリラックス(8-13)

　・ベータ覚醒(14-33)

　・ガンマ悟り(40)

　▼タイプ

　合理的なことが好き。

　お世話が好き。

　名誉が好き。

　ユニークなことが好き。

　熱中していたい。

　忠実でいたい。

　快楽を探求したい。

　支配していたい。

　マイペースに平和を愛したい。　などなど。

　実行促進型

　関係構築型

　管理運営型

　企画立案型

　インテグラル理論とは、「自分のタイプ」を探しながら、「意識の状態（ステート）」をコントロールして、「自分の好きなライン」から「レベル（抽象度）」を上げていく。そうやって個人を成長させ、自分が所属する集団における道徳、そして物理世界との調和をとっていく。

　阿頼耶識から言語になる機序、禅の公案をぐるぐる回すような動き、これらを詳細に記述していっても同じような説明になっていく。

　全ての象限を包括する

　統合的地図の概要

　地図のつくり手を変容させること

　最優先指令

　地に足の着いた偉大さを

　現代世界における統合的ヴィジョン

第４章　宗教をどう考えるか　～「瞑想の科学」としてのスピリチュアリティ～

科学を「狭い科学(物質的で感覚的な世界だけを対象とする化学)」と「広い科学(人間の内面も扱うとする化学)」に大別し、他方で、宗教を「狭い宗教(個としての自己に意味や慰めを与える宗教)」と「深い宗教/深い霊性(個としての自己を超えた深い意識に目覚めようとする宗教/霊性で、科学にの三つの要件を満たすもの)」に大別することで、両者の間に橋を架ける。